人 是 最 危 險 的 動 物
某 公 園 有 一 大 告 示 牌 ， 大 字 標 題 ： 「 最 危 險 的 動 物 」 ， 以 警 告 遊 客 。 誰 知 鐵 籠 內 僅 是 一 面 大 鏡 ， 反 照 出 來 的 是 遊 客 自 己 。 （註 一 ）這 故 事 說 明 ， 人 是 應 關 在 鐵 籠 裡 的 動 物 ， 因 他 的 「 殺 傷 力 」 異 常 強 大 。 性 善 說 古 希 臘 的 卜 洛 泰 哥 拉 氏 （ Protagoras ） 說 ： 「 人 為 衡 量 萬 事 的 尺 度 。 」 這 話 不 知 誤 盡 幾 許 蒼 生 ， 因 他 不 信 有 神 存 在 ， 萬 事 沒 有 絕 對 的 標 準 ， 只 能 以 人 為 衡 量 的 尺 度 （ 此 人 後 來 被 雅 典 政 府 焚 其 書 ， 逐 出 境 。 他 遁 往 海 外 ， 途 中 溺 死 海 裡 ） 。 （註 二）但 亦 有 不 少 人 附 和 ， 如 美 國 的 詹 姆 士 （ William James ） 、 杜 威 John Dewey ) 、 法 國 的 孔 德 （ A . Comte ） 、 中 國 的 唐 君 毅 等 。 近 年 來 的 新 紀 元 運 動 （ New Age Movement ） 亦 循 此 路 線 ， 直 指 人 是 萬 事 的 尺 度 。 雖 然 說 法 不 同 ， 但 他 們 都 信 人 皆 可 為 堯 舜 ， 眾 生 有 佛 性 。 古 今 中 外 主 張 性 善 說 的 有 ： 孔 子 ： 「 人 皆 可 成 堯 舜 。 」 孟 子 ： u 人 之 初 ， 性 本 善 。 」 「 人 性 之 善 猶 如 水 之 就 下 ， 人 無 不 善 ， 水 無 有 不 下 。 」 詹 姆 士 ( William James ) ： u 人 性 之 惡 ， 乃 為 推 動 人 類 道 德 的 因 素 。 因 為 絕 對 完 善 的 世 界 ， 乃 為 一 種 呆 板 不 進 步 、 無 生 氣 的 狀 態 。 」 錢 穆 ： 「 惡 只 是 次 一 層 的 ， 沒 有 好 可 挑 ， 只 有 挑 次 好 的 … … ， 人 到 了 吃 不 飽 ， 穿 不 暖 ， 那 時 ， 人 吃 人 也 不 算 得 是 惡 （ 人 基 本 是 善 良 的 ） 。 」 性 惡 說 與 他 們 相 反 ， 主 張 性 惡 說 的 ， 有 ： 朱 熹 ： 「 小 人 陰 為 不 善 ， 陽 欲 掩 之 ， 並 非 不 知 善 之 當 為 ， 惡 之 當 去 ， 但 不 能 乏 用 其 力 ， 以 至 此 耳 。 」 荀 子 ： 「 今 人 之 性 ， 生 而 好 利 焉 … … 生 而 有 疾 惡 焉 … … 生 而 有 耳 目 之 欲 ， 有 聲 色 犬 馬 … … 故 爭 奪 生 ， 辭 讓 亡 ， 賤 賊 生 ， 忠 信 亡 ， 淫 亂 生 ， 禮 義 文 理 亡 。 」 （ 荀 子 性 惡 篇 。 作 者 按 ： 文 字 次 序 稍 調 動 。 ） 老 子 ： 「 大 道 廢 ， 有 仁 義 ； 智 慧 出 ， 有 大 偽 。 」 其 他 此 外 還 有 其 他 說 法 ， 例 如 ： 告 子 ： 「 性 無 善 惡 。 」 楊 雄 ： 「 善 惡 混 合 。 」 韓 愈 ： 「 性 分 上 中 下 等 差 。 」 這 些 人 的 說 法 ， 比 較 模 稜 兩 可 。 部 分 主 張 由 環 境 定 出 善 惡 ， 或 善 惡 多 寡 。 世 途 說 但 縱 觀 每 日 新 聞 、 娛 樂 節 目 ， 都 無 情 地 揭 露 人 性 醜 惡 。 司 法 制 度 、 監 牢 、 感 化 院 、 警 察 局 ， 都 因 為 人 的 惡 而 成 立 。 「 世 途 險 惡 」 ， 「 人 心 不 古 」 ， 這 是 我 們 常 聽 到 的 話 。 「 夜 不 閉 戶 ， 路 不 拾 遺 」 只 見 於 書 上 。 今 日 社 會 道 德 是 「 江 河 日 下 」 ， 而 非 「 日 新 又 新 」 。 神 學 家 、 哲 學 家 、 歷 史 學 家 ， 和 社 會 學 家 持 相 同 看 法 的 有 ： 宗 教 改 革 家 馬 丁 路 德 ： 「 人 倫 的 理 性 乃 魔 鬼 的 新 婦 （ 因 人 性 惡 受 魔 鬼 沾 染 ） 。 」 哲 學 家 亞 理 斯 多 德 說 ： 「 人 乃 生 而 有 罪 ， 故 人 性 裡 面 ， 沒 有 良 善 。 」 歷 史 家 湯 恩 比 ( A . Toynbee ) 在 詳 細 研 究 六 千 年 人 類 史 後 ， 在 Civilization on Trial 的 評 語 是 ： 「 人 類 之 原 罪 一 日 存 在 ， 人 類 終 無 法 拯 救 其 滅 亡 的 命 運 。 」 社 會 學 家 蘇 魯 根 （ P . A . Sorokin ） 說 ： 「 一 切 以 人 為 尺 度 的 制 度 均 無 永 存 價 值 。 只 有 超 越 向 上 ， 求 神 的 國 和 祂 的 義 ， 才 能 消 弭 人 類 之 紛 爭 。 」 聖 經 怎 麼 說 聖 經 是 上 帝 所 默 示 的 。 上 帝 對 人 的 看 法 ， 可 藉 以 下 幾 處 經 文 顯 明 ： 摩 西 說 ： 「 人 從 小 時 ， 心 裡 懷 著 惡 念 。 」 （ 創 世 記 八 2 1 ） 保 羅 說 ： 「 沒 有 義 人 ， 連 一 個 也 沒 有 。 沒 有 明 白 的 ， 沒 有 尋 求 神 的 ， 都 是 偏 離 正 路 ， 一 同 變 為 無 用 。 沒 有 行 善 的 ， 連 一 個 也 沒 有 。 」 「 因 為 世 人 都 犯 了 罪 ， 虧 缺 了 神 的 榮 耀 。 」 「 我 也 知 道 ， 在 我 裡 頭 ， 就 是 我 肉 體 之 中 ， 沒 有 良 善 。 因 為 立 志 為 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 來 由 不 得 我 。 」 （ 羅 馬 書 三 1 0 至 1 2 ， 三 2 3 ， 七 1 8 至 1 9 ） 以 賽 亞 說 ： 「 我 們 都 像 不 潔 淨 的 人 ， 所 有 的 義 都 像 污 穢 的 衣 服 。 」 （ 以 賽 亞 書 六 十 四 6 ） 耶 利 米 說 ： 「 古 實 人 豈 能 改 變 皮 膚 呢 ？ 豹 豈 能 改 變 斑 點 呢 ？ 若 能 ， 你 們 這 習 慣 行 惡 的 ， 便 能 行 善 了 。 」 「 人 心 比 萬 物 都 詭 詐 ， 壞 到 極 處 ， 誰 能 識 透 呢 ？ 」 （ 耶 利 米 書 十 三 2 3 ， 十 七 9 ） 大 衛 說 ： 「 我 是 在 罪 孽 裡 生 的 ， 在 我 母 親 懷 胎 的 時 候 ， 就 有 了 罪 。 」 （ 詩 篇 五 十 一 5 ） 人 腦 子 裡 「 終 日 所 思 想 的 ， 盡 都 是 惡 」 （ 創 世 記 六 5 ） 。 人 間 有 姦 淫 ， 污 穢 ， 邪 蕩 ， 拜 偶 像 ， 邪 術 ， 仇 恨 ， 爭 競 ， 忌 恨 ， 惱 怒 ， 結 黨 ， 紛 爭 ， 異 端 ， 嫉 妒 ， 醉 酒 ， 荒 宴 ， 不 義 ， 邪 惡 ， 貪 婪 ， 惡 毒 ， 兇 殺 ， 詭 詐 ， 毒 恨 ， 侮 慢 ， 狂 傲 ， 自 誇 ， 讒 毀 ， 誹 謗 ， 怨 人 怨 神 ， 捏 做 惡 事 ， 違 背 父 母 ， 無 知 ， 背 約 ， 無 親 情 ， 不 憐 憫 人 等 事 （ 加 拉 太 書 五 1 9 至 2 1 ； 羅 馬 書 一 2 9 ， 3 1 ） 。 人 實 在 比 動 物 更 危 險 ！ 結 論 上 帝 照 著 自 己 的 形 像 樣 式 造 人 ， 人 性 本 善 ， 有 仁 愛 、 聖 潔 、 公 義 、 良 善 ， 那 時 「 天 人 合 一 」 ， 人 在 天 地 間 「 俯 仰 無 愧 」 。 但 自 始 祖 犯 罪 ， 人 性 驟 變 。 世 上 一 切 的 問 題 ， 都 是 人 的 問 題 。 正 是 「 天 下 本 無 事 ， 庸 人 自 擾 之 」 。 世 人 用 禮 法 政 教 企 圖 改 善 人 性 ， 可 惜 只 能 治 標 ， 不 能 治 本 。 政 教 禮 法 都 有 暫 時 阻 抑 之 用 ， 但 卻 不 是 長 久 之 計 。 道 德 的 力 是 來 自 上 帝 。 人 離 開 上 帝 ， 便 是 離 開 了 道 德 力 。 靠 己 行 善 ， 企 求 締 造 善 美 人 生 ， 無 異 緣 木 求 魚 ， 力 有 不 逮 。 要 享 受 真 善 美 的 人 生 ， 需 靠 上 帝 的 恩 典 、 聖 靈 能 力 。 人 沒 有 上 帝 ， 猶 如 汽 車 沒 有 汽 油 ， 結 果 雖 想 「 諸 惡 莫 作 」 ， 「 諸 善 盡 行 」 ， 卻 是 「 明 知 故 犯 」 。 人 幾 千 年 來 都 不 能 解 決 「 知 行 合 一 」 的 問 題 ， 因 為 這 個 問 題 ， 只 有 靠 上 帝 才 能 解 決 。 聖 經 說 ： 「 若 有 人 在 基 督 裡 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 舊 事 已 過 ， 都 變 成 新 的 了 。 」 （ 哥 林 多 後 書 五 1 7 ） 信 靠 耶 穌 基 督 ， 我 們 便 可 成 為 「 重 生 的 人 」 （ 約 翰 福 音 三 3 ） ， 脫 離 從 情 慾 來 的 敗 壞 ， 與 上 帝 的 性 情 有 分 （ 彼 得 後 書 一 4 ） 。 這 樣 ， 我 們 就 再 不 是 危 險 動 物 了 。 註 ： （一）章 力 生 著 ， 《 總 體 辯 道 學 》 ， 卷 三 ， 第 二 三 ○ 頁 ， 一 九 八 六 年 ， 天 道 出 版 。 （二）章 力 生 著 ， 《 人 文 主 義 的 批 判 》 ， ， 第 十 六 頁 ， 一 九 七 二 年 ， 宣 道 出 版 。 中信月刊 98/2
