本文取自生命流月刊
最核心的回應──信與心思(二) 信息：余光昭 筆錄：俞晶晶 神最主動，祂有美麗的心，祂以完美的愛愛我們，重要的是我們認識這愛有多深，並我們如何回應這份愛。 在個人方面，最影響我們認識這份愛的就是信心和思想。我們許多時不知道問題的根源，看不見真相，但主 差遣真理的聖靈來，使我們看見和進入真相，也了解真理與信心的關係。我們要相信，才能享受，正如我們 信主那天，認識的聖經真理不多，但我們相信福音，就產生厲害的信心果效，能以得救，經歷信心對人生重 大的影響。 信心是享受真理的鑰匙，但同時也受思想影響，所以思想很重要。主一生極其榮耀，祂走信心的路；祂降世 為人，始於馬槽，多受痛苦，常經憂患，被人輕看、棄絕，終於十架，但祂以喜樂的心面對一切。原因是祂 每天被真相影響，祂深深體會父對祂無窮的大愛，並在祂身上的心意。 現今社會著重訓練，訓練是需要的。弟兄姊妹，神也要訓練我們，就是要我們操練信心，並懂得如何思想─ ─是合乎真理、有神的眼光、與神和諧的思想，這才是我們的「根」。 我們被所信和所想的深深影響，例如有人認為神沒有表情或反應，就會使人不夠快樂地倚靠神；然而這絕對 是錯誤的觀念。弟兄姊妹，盼望我們看見神的本心。人和魔鬼犯罪墮落的原因就是不信。無論遇甚麼試探， 人失敗、跌倒都是先犯了不信的罪；而每次都是因運用信心起來。所以，不住運用信心，就能不住得勝。人 愛神，必要運用信心，信心會生發仁愛，如經上說：「……使人生發仁愛的信心才有功效。」﹝加五 6﹞ 真理的聖靈來到，要叫人為罪、為義、為審判自責；為罪，是因他們不信主﹝參約十8 至 9﹞。我們未信主 時 ，並不覺得不信主是罪，世人也沒有這觀念，所以聖靈開我們眼睛，叫我們看見自己犯罪的原因是不相信 那榮耀和全愛的主。有些基督徒軟弱、死沉，人生沒有大改變，也是因為不信的惡心。魔鬼不想我們知道自 己軟弱的真正原因，以致能不住攪擾我們。 神每天都在訓練我們的信心。我們忍受苦難時，看似沒有甚麼「生產」﹝貢獻﹞，但重要的是神藉此操練我 們的信心，使我們相信祂使萬事互相效力。十架上的強盜沒有任何「生產」，卻因信主得救；希伯來書十一 章記載許多在苦難和逼迫中的聖徒，他們受苦時也沒有甚麼「出產」，卻因著信在靈界和人面前榮耀神，並 深深影響後世的人；保羅在患難中，也因著信歡歡喜喜。信心是我們的「必需品」，而非「奢侈品」，因為 我們都會遇見難處，要因信越過。患難不是小問題，但香港的環境無論怎麼艱難，也比許多國家幸福；但為 何我們卻不及保羅那般喜樂呢？當中一定出現了問題！今天不少基督徒的光景不正常，但彼得卻因信祂，就 有說不出來、滿有榮光的大喜樂﹝參彼前一 8﹞。 心思的重要 心思會影響我們全人，包括：意志。 信心：不想到主，就沒法運用信心。 思想、默想。 感受、感覺：想到恐怖的景象時會產生驚慌或不安的感覺。 釋放：因所想的跟從前不同了，心眼得開，看見真相，例如天父的親情、主是我們的良人等。 態度：包括對神、對弟兄姊妹和對世人的態度。 行為：犯罪行為前必有犯罪的思想和心思；好的思想也會影響我們有好行為。 分泌：心思也影響健康，例如思想令人情緒激動的事情會使人血壓上升。 良心：魔鬼以控告使我們產生陰影，牠發明的「控告牌榨汁機」非常厲害，能夠將我們的心靈 「榨」得最乾。就算一個人本來很好，一旦被控告，也會痛苦非常。 動志、動想、動情、動力 另外，聖經多次提到「稱謝耶和華」，但我們也要首先想到感恩的事項。我們的感謝、誇耀、歌唱、歡呼、 敬拜，要用心思配合，先想到主的美好，被神吸引。連唱歌也要先想到歌詞；沒有先想到神，又怎樣讚美神 呢？ 動志﹝意志﹞：就是運用意志去信靠主，例如說：「主阿，救我！」﹝太十四30﹞約翰福音七章39節提到信 的人有眾活水江河﹝rivers﹞湧流出來，是福杯滿溢的。除了開口表達，我們還有愛的江河、行動的江河， 是自然湧流，不是強逼，是快樂和甘心樂意的。 動想﹝思想﹞：當你送禮物給人，也會先想起那人。思想甚麼很重要，影響我們全人，是嚴重的。仇敵不想 我們明白思想的重要。恐怕我們明白了，心靈眼睛看見了，信心便提升。其實，肉眼看不見的事物比看得見 的還要多。希伯來書十一章記載許多信心英雄，他們都是心靈眼睛有所看見的人。他們信心的眼睛看見榮耀 的事實，心被影響，他們是最「面對現實」的人。魔鬼卻以唯物論欺騙世人，但若唯物論正確，人飽餐一頓 後應該很快樂才對，但為甚麼他們的心靈仍有痛苦呢？相反，我們親近主，沒有得著甚麼物質，卻與主很近 ，有靈裡的享受和快樂。與神相近必須運用信心；缺乏信心便不能享受神。「因為人非有信，就不能得神的 喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」﹝來十一 6﹞我們必須思想主，繼而 倚靠主，使我們信心提升；例如我們在擘餅聚會開始時未必得著很大享受，但當我們默想主愛的歷程，信心 就開始提升，被主吸引，能有享受。 我們每天要過信心的生活，並要思想、敬拜神。 動情﹝感情﹞：神創造人是有感情的，若一切事情只講求對錯，沒有感情，人會漸漸變得冷若冰霜，人生也 無快樂可言。神最充滿感情，祂的愛是「耶和華的烈焰」﹝歌八 6﹞。我信主前只會寫議論文，不會寫描寫 文，也不喜歡音樂；但信主後，主改變我，使我充滿感情，連乘坐巴士時因想到主也會微笑呢！神的愛使我 們的感情潔淨、更新、流露；祂的愛激起我們的感情，使我們有享受，這才是正常的。我們的感受、感覺與 我們的享受有關。 神造我們的靈魂有細緻的感情，例如親情、友情、愛情……連我們的眼睛也能傳情達意。神既是這樣創造我 們，祂自己也必最充滿感情。 若不動情，就沒有享受；但感情要與思想配合，才有享受。1 + 1 = 2 或 2 + 2 = 4 是正確的思想，卻沒有 感情；這思想不會叫我們很感動和有享受。我們要有感情的思想，例如想到天父的親情、主彩虹般的愛、過 往的路程等，心被恩感，這樣才能享受和歌頌神。 信主越久，與主的感情應該越深。我信主已四十一年，與主有很多愛的回憶，當我唱那些關於過往恩情的詩歌 ，心靈就被感動，充滿喜樂。 動力：特別關於身體方面，例如舉手。但有動作以先，必須有所思想，身體才會有相應的行動﹝不包括反射作 用﹞，並且很多時我們的行動會進一步影響自己，成為良性循環，例如分享信息或唱詩歌時，不但能幫助別人 ，自己也從中得幫助。正如詩篇說：「我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼。」﹝詩七十一 23﹞今天不少人向自己傳講灰心的「信息」，例如說自己沒有用；我們卻要向自己傳講真理，反覆思想真理， 使自己深被真理影響。 表達要暢快才會喜樂，不單神有享受，我們自己也能得幫助，是「互動」的。我們要在聚會中開口讚美、禱告 、歌唱﹝可以的話，大聲一點﹞，首先要自得其樂，有享受，以向神表達使自己快樂。快樂是由自己運用信心 開始的，並不是等待人家令自己快樂。 我們也要肯受安慰，不要舉行「自憐派對」，邀請憂慮先生、不饒恕先生、灰心先生、控告巨人，還有戴著墨 鏡、凡事抹黑的批評先生出席，一起耍「消極拳」。自憐派對的舉行地點是在殯儀館，當中所有人都只顧自己 ，愁眉深鎖、滿臉皺紋、批評抱怨、吐苦水如江河、以苦水乾杯。這樣的眼淚是沒有意義的，只是自找麻煩， 自討苦吃。 我們所舉行的乃是「信心派對」，邀請了樂觀先生、感恩先生和信心英雄，吃的是「枝竹」﹝知足﹞。 心思是屬靈爭戰的戰場 心思是屬靈爭戰的戰場。聖靈開我們的眼睛，以真理使我們喜樂，心靈被神佔有，祂也用真理提醒、教導我們 ；這種「輸入」是信主前沒有的。我們信主後變得更聰明，因為主將智慧、聰明賜給我們，並且引導我們思念 天上的事。 然而，魔鬼會從根──心思──攪擾我們。心思是屬靈爭戰的必爭之地、重要的據點。牠藉世界和肉體的事使 我們的心思不注視主，反注意其他事物。 我們從小受許多錯誤觀念影響，這些觀念在我們信主後也影響我們。故此，我們需要聖靈很多「輸入」。主吩 咐我們去傳福音、作見證，就是要我們以真理釋放那些被錯謬觀念捆綁的人。 保守心思 一、被優先佔有 正如保羅說，我們要將基督的話豐豐富富的藏在心裡﹝西三16﹞。這樣，即使我們不是在讀聖經，聖靈也能透 過主的話提醒我們，使我們有享受，並有屬靈的分辨力。當我們的心思被主吸引、佔有，就更容易勝過試探， 不被拉扯，人也不虛浮。 二、分辨 屬靈的分辨力要用時間去操練，然後才能準確掌握。我們要曉得分辨主的聲音和仇敵的聲音。仇敵的聲音使我 們與神疏遠，感受痛苦、不安，沒有安慰，不斷嘮叨，總是批評、定罪，小事化大，毫不溫柔。主的聲音卻使 人感受平安，是溫柔的微聲；聖靈是訓慰師﹝Comforter，安慰者﹞，祂的聲音能安慰我們。 主很尊重我們的決定和自由，神訓練我們操練心思，並非叫我們不能揀選作甚麼事，祂給我們充足的自由。但 仇敵總想捆住我們，使我們不釋放，不快樂。如果一個兒子整天只向父親認錯，並認為父親不准他作這作那， 這兒子必會很痛苦，也不能感受親情。然而，雅歌說我們是主的佳偶，是全然美麗，是甚美麗的，是荊棘中的 百合花，是使主驚亂的……主對我們的欣賞和愛不單是為鼓勵我們，而是祂最真摯的表達，有些欣賞的話更一 再重覆。聖經中沒有「怨歌」，我們也不是「怨偶」或不清潔的人；那些批評和控告全是出於仇敵的聲音。 主釘十字架前的晚上，猶大出賣祂，彼得三次不認祂，門徒四散……主面對厲害的苦難，但祂沒有埋怨父神， 反而禱告說：「我因他們得了榮耀。」﹝約十七10﹞就是父的責備和提醒也是出於愛，不會叫我們死沉，反而 使我們起來，感受溫暖，是有生命力的，使人湧流盼望。仇敵的聲音卻使人絕望，要「榨乾」我們。 三、停、求救 當遇試探、控告，我們當立即呼求：「主阿，救我！」不要再去聽仇敵的聲音。試探、控告的意念都是從仇敵 而來，例如一些放縱的意念。弟兄姊妹絕對不是放縱的人，主也最了解我們的心靈和動機。祂知道我們並不願 意去想不好的意念。 魔鬼透過控告﹝包括過去、現在，甚至將來的事﹞使我們不能一無掛慮。牠要使我們搞「手續」，並使我們不 斷去想那些不好的意念。 最能使我們長進的是活在恩愛中。人因為沒有享受，就放縱自己，尋求世上的滿足。我們要被主吸引，才有享 受。祂的恩典能使我們在今世自守、公義、敬虔度日﹝參多二11至12﹞。 四、代替、對抗 A、代替 以真理和正面的思想取代控告、攪擾的意念，例如想到榮耀的主與我在一起，祂也喜歡與我們同在，父子聖靈 為此付上最大的代價！ B、對抗 針對自己特別的弱點去對抗仇敵的攪擾，例如我較容易受控告，所以我曾在日記中列出四十多點項目去駁斥仇 敵，對抗控告，說明神是何等欣賞我，仇敵的控告是不成立的。 五、驅趕 若仇敵密集地攻擊我們的心思，我們可運用權柄驅趕仇敵。 心靈低潮的原因 弟兄姊妹，我們不夠喜樂，不能得勝的原因包括： 一、不設實際的想望 不設實際的想望使我們容易失控，錯誤的思想使我們心靈低沉。我們有時會因趕不到巴士而煩燥、埋怨，但這 樣的反應會使巴士回頭嗎？ 有時我們上班辛苦，便會埋怨上司不近人情，又埋怨工資少，但這樣想法會使環境轉變嗎？不要妄想世上所有 人都會對你好。主是很實際的，祂說出真相，也告訴我們在世上會有苦難﹝參約十六33﹞，但祂留下平安給我 們。眾聖徒也告訴我們此真相。 保羅說：「……凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」﹝提後三12﹞又說：「……我們受患難原是 命定的。」﹝帖前三3﹞雅各說：「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」﹝雅一 2﹞彼得說：「有火煉 的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」﹝彼前四12﹞這些人是最實際的，因為他們認識神，也相信神使萬事互相 效力。我們不要有不切實際的想望，例如與未信的家庭成員「完全」和諧。 我們若看看其他人所受的苦難，就知道自己是多麼蒙福！世上正有許多人無家可歸，有些更家破人亡，我們已 很幸福了。當苦難來到，魔鬼要令我們以為自己是世上最悲慘、絕望的人，但其實許多人比我們更悲慘，例如 要面對頑疾、家庭問題，甚至戰亂、天災人禍及饑荒等等。多看苦難使我們更清醒，知道自己是十分幸福的， 但不切實際的想望只帶來絕望！ 二、倚靠的對象錯誤 有些人不將人生意義、幸福放在主裡面，反放在環境、工作或配偶中，以為順境就能叫自己快樂，但這一切永 遠不能叫我們有真快樂。「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增……」﹝詩十六4﹞ 有時環境雖然艱難，但我們可以因這位榮耀不變的主喜樂，這喜樂能夠使我們越過各樣苦難，並有榮耀的賞賜 等待我們。 三、被謬理、控告影響 我們有陰影、受控告、不快樂的原因是魔鬼給我們注入了很多「毒素」，令我們看不見問題癥結所在，長期被 苦害；但寶貴真理的聖靈已來了，祂會引導我們進入一切真理。 四、局部享受福音 我們信了主，罪得赦免，但有許多的真理我們還不夠深深享受和進入。有些基督徒只局部享受福音。 盼望﹝今生、永恆﹞：魔鬼不能打擊我們永恆的盼望，但牠卻打擊我們今生的盼望，使我們覺得自己今非昔比 ，不斷走下坡，越老越沒用，也覺得上班後不及學生時代那樣熱切追求主，婚後也不及單身時那樣能為主東奔 而跑，生兒育女後就更不用說了。但以理、尼希米均是上班一族，亞當、夏娃的婚禮是神主持的，兒女是耶和 華所賜的，一切都是神的祝福。「但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」﹝箴四18﹞「他們年老 的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」﹝詩九十二14﹞年紀大並非沒有用，覺得越走越暗只是仇敵欺騙 我們的手段。我們的人生充滿盼望，只是我們享受得太少。 我們要以聖經的話對抗魔鬼，例如遇憂慮時，就想到「所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天 的難處一天當就夠 了。」﹝太六34﹞以及「你的日子如何，你的力量也必如何。」﹝申卅三25﹞被過去失敗的陰影攪擾時，就當 想到「……我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的……」﹝腓三13﹞遇苦難時，就想到「我們曉得萬事都 互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」﹝羅八28﹞ 我們當因為享受真理而勝過生活上所遭遇的難處，好使我們能為主承擔更多。 真理、人生意義、與主聯合等真理對我們有很大幫助，值得追求。 遭遇、態度、後果 我有時也會因為環境﹝circumstances﹞，例如趕不上巴士，而有點煩躁，但問題是我們的態度﹝attitude﹞如 何，是感恩，還是埋怨？然而，即使埋怨，那巴士也不會回來接你，倒不如注視主，想到原來祂太愛我了，要 我在等車的時間更多與祂親近。這樣，我的感受不同了，不會煩躁或埋怨。 我們要利用問題﹝use problems﹞，就算所遇見的環境艱難，而當時不知道主的心意，我們也應首先相信主有最 好的安排。試煉會使我們的信心提升；即使痛苦，因著信也可以有平安。無論如何，神使萬事效力。為難處而煩 躁，實在很不值，不但學不到神教導我們的功課，一旦成了習慣，更是後患無窮。 信主後仍會有苦難。約伯記是第一卷寫成的聖經書卷，當中顯露了魔鬼的本性：牠是控告者，控告神和控告人， 所以我們萬萬不要聽牠的聲音。 主遭遇最痛苦的環境，面對十字架，被門徒出賣之時，祂卻安慰門徒說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當 信我。」﹝約十四1﹞弟兄姊妹，不論遭遇甚麼事，多麼難解釋，我們都當凡事謝恩，因為神真的使萬事互相效 力。若非如此，我們大可回去跟神「算賬」，因為這是祂的應許。 仇敵會不斷控告我們，但寶貴神是信實和可倚靠的，我們不會信神信得太多的。當我們不斷問神：「為何如此？ 為何是我？……」其實祂早已經回答了，只在乎我們是否相信──神使萬事互相效力。所以我們要凡事謝恩，這 樣我們才能真正享受主。 因為趕不上巴士而煩躁、埋怨，或認為自己是世上最悲慘的人，只會令我們更愁苦。有些人卻習慣了這種「循環 」，甚至導致抑鬱。 相反，當我們感謝，利用問題﹝use problems﹞，我們就會更長進，更與神相近。 弟兄姊妹，我們要認識自己，也要好好保守心思和享受主。
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